诗词

四月维夏，六月徂暑。
先祖匪人，胡宁忍予。
秋日凄凄，百卉具腓。
乱离瘼矣，爰其适归。
冬日烈烈，飘风发发。
民莫不榖，我独何害。
山有嘉卉，侯栗侯梅。
废为残贼，莫知其尤。
相彼泉水，载清载涿。
我日构祸，曷云能榖。
滔滔江汉，南国之纪。
尽瘁以仕，宁莫我有。
匪鹑匪鸢，翰飞戾天。
匪鳣匪鲔，潜逃于渊。
山有蕨薇，隰有杞桋。
君子作歌，维以高哀。

四牡騑騑，周道倭迟。
岂不怀归，王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，嘽嘽骆马。
岂不怀归，王事靡盬，不遑启处。
翩翩者鵻，载飞载下。
集于苞栩，王事靡盬，不遑将父。
翩翩者鵻，载飞载止。
集于苞杞，王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤载駸。
岂不怀归，是用作歌，将母来谂。

秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
似续妣祖，筑室百堵。
西南其户，爰居爰处，爰笑爰语。
约之阁阁，椓之蠹蠹。
风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。
如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞。
君子攸跻。
殖殖其庭，有觉其楹。
哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁。
下莞上簟，乃安斯寝。
乃寝乃兴，乃占我梦。
吉梦维何，维熊维罴，维虺维蛇。
大人占之，维熊维罴，男子之祥。
维虺维蛇，女子之祥。
乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。
无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。

思文后稷，克配彼天。
立我烝民，莫匪尔极。
贻我来牟，帝命率育。
无此疆尔界，陈常于时夏。

思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。
大姒嗣徽音，则百斯男。
惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。
刑于寡妻，至于兄弟，于御于家邦。
雝雝在宫，肃肃在庙，不显亦临，无射亦保。
肆戎疾不殄，烈假不瑕，不闻亦式，不谏亦入。
肆成人有德，小子有造，古之人无「怿去忄右加攵」，誉
髦斯士。

丝衣其紑，载弁俅俅。
自堂徂基，自羊徂牛。
鼐鼎及鼐，兕觥其觩。
旨酒思柔，不吴不敖，胡考之休。

硕人其颀，衣锦褧[1]衣。齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。
四牡有骄，朱幩[2]镳镳，翟茀[3]以朝。
大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。
施罛[4]濊濊[5]，鱣[6]鲔发发，葭菼[7]揭揭。
庶姜孽孽，庶士有朅[8]。

芃芃黍苗，阴雨膏之，悠悠南行，召伯劳之。
我任我辇，我车我牛，我行既集，盖云归哉。
我徒我御，我师我旅，我行既集，盖云归处。
肃肃谢功，召伯营之，烈烈征师，召伯成之。
原隰既平，泉流既清，召伯有成，王心则宁。

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？

【注释】：
　　1.黍 ：一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等。
　　2.离离：庄稼一行行排列的样子。 　　
　　3.稷 ：谷子，一说高粱。 　　
　　4.行迈：道上走。行：道。迈，行。 　　
　　5.靡靡：迟迟、缓慢的样子。 　　
　　6.中心：内心； 　　
　　7.摇摇：心神不宁。 　　
　　8.谓：说。 　　
　　9.悠悠：遥远的样子。 　　
　　10.此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？ 　　
　　11.实：籽粒。 　　
　　12.噎 ：食物塞住咽喉，这里指哽咽。

【译文】：
　　那糜子一行行地排列,那高粱生出苗儿来。缓慢地走着,心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊,这都是谁造成的呢? 　　
　　那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着,心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊,这都是谁造成的呢? 　　
　　那糜子一行行地排列,那高粱结出粒儿来。缓慢地走着,心中难过，哽咽难言。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊,这都是谁造成的呢?

【赏析】：
　　这首诗在抒发对西周灭亡的沉痛时，首先出现的是生长茂盛的农作物，而庄稼生长的地方曾是宗周的宗庙公室。这种沧海桑田的巨大变化，自然使诗人陷人悲哀之中，行进的脚步变得迟缓。三章反复出现“行迈靡靡”的诗句，用脚步的迟缓引出心情的沉痛。 　　
　　这首诗采用的是递进式的写景抒情笔法。出现的景物依次是“彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之实”，农作物的部位暗合农作物的生长过程：先有苗、再有穗、最后有了颗粒。作者抒发沉痛之情时，依次是“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”，变得越来越强烈，也更加痛苦。 　　
　　作者忧国忧民，伤时悯乱，最后向天发问：这种历史悲剧是谁造成的，由谁来承担西周灭亡的历史责任，诗的作者非常清楚。他不把问题的答案明确说出，而是采用质问的方式，所产生的艺术效果更加强烈，并给读者留下思考的空间。

叔于田，巷无居人。
岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。
岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。
叔适野，巷无服马。
岂无服马？不如叔也。洵美且武。